Добавлено » 08 апр 2017, 17:53
Дольник В.Р.:" Неразумное дитя природы" человек — не просто вид с
агрессивным поведением, а один из самых агрессивных видов. Он
способен в припадке ярости даже убить своего соплеменника.
В природе такое встречается не часто.
В частности, все мы знаем, как долгое пребы-
вание в людном месте, особенно в неблагополучной обстановке,
непроизвольно повышает раздражительность, провоцируя бес-
смысленные стычки, и, главное, подавляет психику.
При увеличении плотности у всех видов агрессивные стычки
учащаются многократно. Возникает субъективное ощущение, что
«нас что-то слишком много» и «тут кто-то лишний». Это ощущение
опережает действительный рост плотности, выступает как пред-
варяющий сигнал. В популяции увеличивается доля особей,
попавших в состояние стресса и неврозов. Такие долго не живут
и чаще всего не размножаются.
Сигнал «тут кто-то лишний» запускает имеющуюся почти у всех
видов и служащую многим целям программу: найди своих и отде-
лись от чужих, вместе со своими прогони чужих. Если свои и чужие
существуют в действительности, например на одном пастбище
смешались два стада и им стало тесно, ясно и кто чужой, и что
нужно делать. Но в экспериментальных условиях легко удается
скрыть, кто свой, а кто чужой, и тогда животные разделяются по
любым второстепенным, в том числе и ложным, признакам.
В благополучной обстановке люди обычно относятся к «ненашим»
мирно, часто проявляют интерес, а иногда и симпатии, гостепри-
имство. В такой ситуации очень немногие проявляют устойчивую
неприязнь к чужим, а все их попытки натравить на последних
популяцию остаются без поддержки. Но измените ситуацию,
например, соберите детей в школу, и через несколько дней у них
появится разделение: одноклассники — свои, а параллельный
310
Пляски жизни и смерти ...
класс — чужие. Скучьте ребят, собрав из нескольких городов
в летнем лагере или (более старших) в казарме, — и они тотчас
разделяются по признакам землячества, о котором вчера еще и не
думали. Распадаться на «своих» и «чужих» мы можем по расам,
национальности, языку, религии, классам, занятию, взглядам, цвету
волос, одежде — все годится, только скучьте нас и лишите благо-
получия. Группа или популяция вскипает неприязнью к «чужим»,
может проснуться ненависть, проявиться неслыханная жестокость.
Прогнать «чужих» кажется недостаточным, даже просто убить их
мало. С древности до наших дней свидетели отмечают, что вызван-
ные политическими причинами войны с действительно чужими,
например с другим государством, сохраняют какое-то подобие
гуманности и не сопровождаются такой жестокостью, как брато-
убийственные внутрипопуляционные взрывы.